人生的大起大落，通常来说，是命中注定的，因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度，都是命中所注定的。命中注定我们要把它理解好，这不是一句话所能说清楚的。简单归纳一下，我们所说的命，通常来说分三个类型，第一种叫大善之人，做善事、修功德，这个大善人的命运就会越来越好，人越来越善，这是命运所主宰不了的。第二种叫大恶之人，命运也主宰不了他，[...]

最近看到苏轼的一首词《行香子·述怀》，词云：清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。苏轼起笔写景，把月下之夜描写得极其清新，在这样寂静的时刻，恰也是作者把酒对月思索人生之时。平日里人们追求那些虚名浮利，为它伤尽脑筋，费尽精[...]

修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是“生命规划”。一般没有学习佛法的人，生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，读到硕士、博士，干什么？读书当然不是为了读书，为了赚钱！为什么要赚钱？为了享受！好的房子、好的眷属、种种欢乐的资具，由钱达到我的目的。当然我们应该让今生得到安乐，这是无可厚非的。但是一般人生命只规划到今生，来生以后就[...]

我们的生命是没有开始的，要是说生命有“开始”，那生命就没办法“结束”，有真实的因，你就不能消灭！所以妄想无“因”可寻，“达妄本空”。既然它没有开始，那是什么时候开始打妄想呢？就是没有开始，只因为一念的妄动『不动目睛』。『不动目睛』这句话是指：我们正常的眼睛本来是要眨眼睛，但是这个人突然不眨眼睛，就专注在一个所缘境上，表示这个人开始产生“攀缘”了。当[...]

如是我闻。一时，薄伽(qié)梵(fàn)游化诸国，至广严城，住乐(yuè)音树下，与大苾(bì)刍(chú)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士，天、龙、药叉，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为(wèi)说法。尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒(tǎn)一肩，右膝著(zhuó)地，向薄伽(qié)梵(f[...]

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉[...]